2020年成考高升专语文考试真题及答案
二、现代文阅读
阅读下面的白话文，完成文后的三题。
（一）关于素质教育与应试教育：对二者关系的认识，实质上是教育本体论与教育工具论内在矛盾在现时基础教育中的反映。
表面看，教育本体与教育工具论是对立的。然而，正是这种对立构成了教育进步的基本矛盾。人的进步与社会需要之间的差距，使得教育得以存在，并获得了进步的内源动力。
素质教育以人为本，是强调教育的本体价值；应试教育重在选择，是强调教育的工具价值，所以，二者并不是水火不容，而是互为依存，各有存在的合理性。
当然，一定应试教育的合理性并不是意味着它是科学的，而是给予一个考察的新视角，坚持素质教育与应试教育的统一，让二者各取其长，是教育改革个富有理性和全方位性。
而且使素质教育的讨论不再仅仅定坐落于对应试教育种种弊病的克服和深思上，而是放眼于现代社会对教育提出的新需要上，成为新年代精神在教育中的集中体现。
如此，素质教育就成为独立的、有特定年代内涵的教育学定义，是基础教育改革在现年代的根本目的和理论指南。
素质教育的内涵把握需要打造在可能达成的生产力尺度和人的进步尺度协调统一的基础上，其最高目的是全体学生的素质获得全方位主动的进步。
现在大家一方面要改造数千年形成的不合理成分，另一方面又要迎接世界新技术的挑战。这就需要大家既要提升全体国民的素质，又要培养大批高科技人才和学术精英，二者具备同等要紧的地位。
素质教育的核心是要解决好全方位进步与培养个性、选拔人才与整体提升、常识与能力、个体与社会、教育与生活的关系。
其内涵可概括为革新精神、实践能力、责任意识、生活原则。
（二）关于素质教育与人文精神：人文精神以高扬人的价值、看重终极追求、强调人的核心为理念，不一样年代有不一样的主题及表现，年代性是它的内在本性之一；人文精神又以推进社会健康进步和整体进步为价值取向。
有超越性的特点，是年代性与超越性的统一体。中国古时候曾形成尊天、远神、重人的人文精神传统，但儒学的意识形态化使人文精神的本质不断蜕化成了吃人的礼教；五四运动时期。
民主、科学又成了人文精神的核心；进入80年代，市场经济的进步又在呼唤新的人文精神。可见，人文精神一直在年代的变革中变化，但它作为匡正时弊，保证社会及人完善进步的基本任务是一直如一的。
素质教育作为推进中国现代化的基础工程，它需要的人文精神应该是实事求是、追求真理的科学精神，公正平等、民主法治的理性精神，自由尊重、道义良知的人道精神，自由创造、自我健全的主体精神。
展示存活意义、崇高价值的理想精神。
素质教育不只要为国内现代化提供强大的人为动力支持，而且要为数以千万计的高科技人才和学术精英提供充裕的后备资源，跟要为广大的高素质一般劳动者奠定坚实基础。
这就需要教育不只要关注人文教育，而且要更关注科技教育，达成二者的有机统一。
（1）人的进步与社会需要之间的差距，使得教育得以存在，并获得了进步的内源动力。从句中看，什么获得了进步的内源动力？正确的一项是（D）
A.人 B.社会 C.差距 D.教育
（2）对坚持素质教育与应试教育的统一的现实起因的解析不当的一项是（A）
A.素质教育的最高目的是使全体学生的素质获得全方位主动的进步。
B.现在大家一方面要改造数千年形成的不合理成分，另一方面又要迎接世界新技术的挑战。
C.应试是为选拔、培养精英人才来进步高科技。
D.大家既要提升全体国民的素质，又要培养大批高科技人才和学术精英，二者具备同等要紧的地位。
（3）在下面4对关系中，哪一对关系主要体现了既要提升全体国民的素质，又要培养大批高科技人才和学术精英的需要。（A）
A．全方位进步与培养个性 B.教育与生活
C．常识与能力 D.个体与社会
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