苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，是北宋著名的文学家、政治家，与儿子苏轼、苏辙并称为“三苏”，在文学史上享有盛誉。他的作品以雄奇奔放、气势磅礴著称，内容大多针砭时弊，关心国家安危，体现出强烈的社会责任感和忧患意识。
苏洵的作品主要收录在《嘉佑集》中，其中最为人称道的当属《六国论》《衡论》《权论》等政论文章，这些作品构成了其代表作的核心，也集中体现了其思想深度和艺术成就。
《六国论》以战国时期六国兴衰的历史为鉴，深刻剖析了六国灭亡的根源，指出并非秦国强大，而是六国“赂秦而力亏，破灭之道也”。文章以史为鉴，借古讽今，意在警示北宋统治者要吸取历史教训，增强国防实力，以抵御外敌入侵。
《衡论》则以“衡”为切入点，探讨了治国理政的核心问题。文章指出，国家治理的关键在于平衡，要平衡君权与臣权、中央与地方、文治与武治等各种关系，才能实现长治久安。
《权论》则着重论述了权力的运用之道。苏洵认为，权力如同洪水猛兽，运用得当则可以造福百姓，运用不当则会贻害无穷。他主张君主要“以人为本”，将权力用于服务百姓，造福社会。
除了这些政论文章，苏洵在其他领域的创作也颇有建树。他的史论文章见解独到，文笔流畅；赋、诗、表等作品，同样体现出其深厚的文学功底。
苏洵的作品不仅是那个时代的真实写照，更蕴含着深刻的哲理和思想价值，对后世产生了深远的影响。他的文章语言犀利，逻辑严密，富有说服力，读来令人拍案叫绝。即使在今天，我们依然可以从他的作品中汲取智慧和力量，启迪我们思考国家、社会、人生等重大问题。
拓展：
苏洵的文学成就与其独特的个人经历密不可分。他年轻时放荡不羁，直到27岁才开始发奋读书。这种“大器晚成”的经历使得他的作品更具现实意义，也更能引起那些渴望改变命运、实现自我价值的人们的共鸣。苏洵用自己的实际行动证明了，无论何时开始，只要肯努力，就一定能够有所成就。这种积极进取的精神，也正是我们今天需要学习和传承的。
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