“造化钟神秀”，出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，这句诗描绘了登高望远的壮阔景色，而“造化钟神秀”中的“神秀”二字，更是将自然界的秀丽景色刻画得淋漓尽致，令人心驰神往。那么，“造化钟神秀”之后，诗人又用怎样的诗句来描绘这壮丽的景色呢？
“造化钟神秀”下一句是“阴晴圆缺都由来”。这两句诗相互映衬，前一句描绘了自然景观的美丽，后一句则点明了自然变化的规律。
“阴晴圆缺都由来”，指的是自然界的变化规律，无论是阴晴圆缺，都是由自然规律所决定，不受人为因素的影响。这句诗体现了诗人对自然规律的认识和敬畏，也体现了诗人对人生命运的思考。
“造化钟神秀，阴晴圆缺都由来”，这两句诗不仅描绘了自然景观的壮丽，也蕴含着深刻的哲理，体现了诗人对自然规律的认识和对人生命运的思考。这首诗也因此成为千古名句，广为流传。
拓展：
除了《登鹳雀楼》这首诗之外，还有许多诗歌描写了自然景观的美丽。例如，李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这首诗用生动的语言描绘了庐山瀑布的壮观景象，令人叹为观止。
诗歌是人类情感的表达，也是对自然界美的赞颂。通过诗歌，我们不仅可以领略自然景观的美丽，还可以感受到诗人对自然和人生的思考，以及他们对美的追求。
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