《史记·屈原贾生列传》记述了战国时期楚国诗人屈原和西汉初年汉文帝时期的文学家贾谊两位杰出人物的生平事迹。他们虽然身处不同的时代，却都拥有着高超的才华和远大的抱负，都渴望为国家做出贡献，却都遭遇了政治上的挫折和理想的破灭。这篇传记不仅展现了他们的人生悲剧，也反映了中国古代社会政治制度的缺陷，以及当时知识分子所面临的困境。
屈原，战国时期楚国三闾大夫，以其爱国情怀和卓越的文学成就闻名于世。他积极辅佐楚怀王，致力于变法图强，却遭到权臣的排挤和迫害。最终，他怀着满腔的爱国热情，投身汨罗江，以死明志。屈原的悲剧，既是个人命运的悲剧，也是一个时代的悲剧。它反映了当时楚国政治腐败、内外交困的现状，以及知识分子在政治斗争中所处的弱势地位。
贾谊，西汉初年汉文帝时期的著名文学家和政治家，以其敏锐的政治洞察力和深刻的思想著称。他主张“仁义治国”，并提出了一系列改革措施，旨在稳定社会、振兴经济。然而，他的改革主张却遭到了一些保守势力的反对，最终未能实施。贾谊在政治斗争中失意，被贬到长沙，郁郁寡欢，年仅33岁便去世了。贾谊的悲剧，反映了汉初社会政治制度的弊端，以及当时知识分子在政治舞台上难以施展才华的现实。
《史记·屈原贾生列传》通过对屈原和贾谊两位人物的描写，展现了他们高尚的品格、远大的抱负和悲剧的命运。他们都是时代的弄潮儿，都是政治舞台上的理想主义者，却都无法摆脱时代的局限，最终都以悲剧收场。他们的悲剧，也成为了后世人们对社会政治制度和知识分子命运的反思和警示。
除了政治上的挫折，屈原和贾谊也都在文学创作方面取得了巨大的成就。屈原的《离骚》是战国时期最杰出的政治抒情诗，具有强烈的爱国主义和浪漫主义色彩。贾谊的《过秦论》和《治安策》等作品，则深刻地批判了秦朝的暴政，并提出了建设国家和维护社会稳定的建议。他们的文学成就，不仅是他们个人才华的体现，也是中华民族优秀文化传统的延续和发展。
屈原和贾谊的悲剧，不仅是他们个人的不幸，也是中国古代社会政治制度和文化发展的必然结果。他们的故事，提醒我们，即使在今天，在追求理想和实现抱负的过程中，也要面对现实的挑战，不断学习和成长，才能最终取得成功。
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