哎呀，一说起感恩节，你脑子里第一反应是啥？ 大火鸡？蔓越莓酱？一家人围坐在一起吃饭？ 嗯，没错，这些都是现在的符号。 但你知道这节是怎么来的吗？ 它的来历，可比电影里演的、教科书上写的，要更曲折，更有人情味儿，也，也更复杂点儿。
不是我想把简单的事情弄复杂哈，只是觉得吧，任何一个流传了几百年的节日，背后肯定都有那么一段，让人听了心里咯噔一下，或者嘴角忍不住上扬的故事。 感恩节，绝对是后者里带点前者的那种。
来，咱穿越回那个久远的年代，大概是十七世纪初吧。 那时候的英国，不像现在这么开放自由。 有一群人，他们特别较真，觉得英国国教那个样子，不行，不够“纯洁”，他们想按照自己的理解去敬拜上帝，简简单单的。 结果呢？ 你猜怎么着？ 别想了，当然是被排挤啊，被打压啊。 那感觉，就像你穿了身古怪的衣服去上班，所有人都拿异样的眼光看你，甚至直接把你轰出去一样。 只不过，他们面对的不是被轰出办公室，而是被剥夺权利，甚至可能坐牢，更惨的是，连心灵都没地方安放。
这群人，后来我们叫他们“清教徒”（Pilgrims），或者说“分离派清教徒”，因为他们想从国教里“分离”出去。 你说说看，信仰这玩意儿，本来是个人内心最深处的事儿，结果搞得在家都待不下去。
他们先是逃到了荷兰，想在那儿找个清净地儿。 荷兰是挺自由的，但是吧，文化差异太大了。 你住在那儿，总感觉自己是个外来者，孩子学荷兰语，慢慢就把自己的文化、自己的语言给忘了。 这帮较真儿的清教徒一琢磨，不行啊，这不是我们想要的。 我们要找一个完全属于我们的地方，一片新大陆，在那儿，我们可以按自己的方式生活，安安静静地信我们的神。
于是，一个大胆得有点儿疯狂的念头诞生了：去北美！那时候的北美，可不像现在高楼大厦的，那是一片完完全全的荒野，听起来都觉得吓人，但对他们来说，那就是希望之地。
所以呢，他们就凑钱，跟人合伙，租了艘船。 这艘船，名字现在是响当当的，叫“五月花”号（Mayflower）。 听起来多浪漫啊，“五月花”，春暖花开。 但实际的旅程？ 哎呀，我的天哪，那真是要命！
你想啊，一百多号人，挤在一艘不算大的木头船里，海上漂着，风雨飘摇。 海浪大的时候，感觉整个船都要被吞了。 吃得不好，睡得更差。 路上病了死了几个，那都是常有的事儿。 就这么晃啊晃，晃了足足六十多天，两个多月啊！ 在海上漂两个月，现在听着都晕。
总算，他们看到了陆地。 那是1620年的秋天。 按计划，他们应该去哈德逊河那块儿（也就是现在的纽约附近），结果呢？ 鬼知道怎么回事，反正偏离了航线，晃到了现在马萨诸塞州的一个地方。 那地方，后来叫普利茅斯（Plymouth）。
一下船，他们就面临一个巨大的挑战：生存！
别看电影里下船好像挺容易的，现实是，他们到的时候，已经是深秋了。 北美那地方的冬天，可不是闹着玩儿的，冷！ 刺骨的冷！ 而且他们人生地不熟，对当地的气候、环境、能吃什么、不能吃什么，完全没有概念。
你想啊，一群人，本来在欧洲也就算个普通百姓，没啥野外生存经验，突然被扔到一片原始森林边上，还没啥装备。 那感觉，就像把你从城市扔到亚马逊雨林，还让你自己找吃的喝的一样，能不懵圈吗？
接下来的那个冬天，真是，怎么说呢，太惨烈了！太惨了！
冷！ 饿！ 病！ 原来带的食物渐渐没了，又不会打猎，不会捕鱼，更别说种地了，地都没开垦呢。 寒冷加上营养不良，加上各种传染病，这帮人在那个冬天，折损了一大半！一百来号人，死了五十多个！ 你想想，每天都有人死去，活着的还要埋葬死人，在冰天雪地里，那种绝望，那种恐惧，真是没法形容。 活下来的人，也是病恹恹的，骨瘦如柴。
他们肯定在心里问过自己无数遍：我们这是图什么啊？ 是不是错了？
就在他们快要绝望的时候，转机来了。
春天的时候，奇迹出现了。 先是来了一个印第安人，叫萨摩赛特（Samoset），他会一点点简单的英语，估计是从别的渔民那里学来的。 他来了，说了一句他们能听懂的话，你想啊，在那个鬼地方，突然听到一句人话，还是英语，那简直是天籁之音啊！
更重要的是，萨摩赛特给他们引荐了一个了不起的人物——斯匡托（Squanto）。
斯匡托这个人，他的故事本身就是传奇。 他是当地原住民万帕诺亚格部落（Wampanoag）的人。 你猜怎么着？ 他之前被英国人抓到欧洲去过，当过奴隶，甚至到过伦敦！ 后来不知怎么回事，他又回到了家乡。 所以，他不但会说流利的英语，而且，他对这片土地太了解了！
他是清教徒们的救命恩人！毫不夸张地说，没有斯匡托，可能就没有后来的普利茅斯殖民地，也就没有后来的美国历史，更不会有感恩节这回事儿了。
斯匡托教他们怎么在这片土地上生存：
- 教他们怎么在当地的土地上 种玉米 ——用鱼做肥料，这是欧洲人完全不知道的。
- 教他们怎么 捕鱼 ，怎么 狩猎 ，怎么 采集 当地的野生植物。
- 教他们 认识这片土地 ，哪儿有水源，哪儿是危险的。
他还帮助清教徒们和万帕诺亚格部落建立了联系，促成了和平条约。
有了斯匡托和万帕诺亚格部落的帮助，再加上清教徒们自己的努力（他们信仰坚定嘛，再苦也咬牙坚持），1621年秋天，他们迎来了第一次丰收！玉米长势喜人，渔业和狩猎也有了收获。
你想想他们当时的心情，经历了那么可怕的一个冬天，眼看着一半的同伴都没了，现在，终于，有了足够的食物，可以活下去了！ 那种劫后余生的喜悦，那种对上天（对他们来说是上帝，对万帕诺亚格人来说是大自然的神灵）的感激，是发自内心的，是刻骨铭心的。
为了表达这份感激，清教徒们决定举办一个活动，好好感谢一下。他们邀请了帮助他们的万帕诺亚格部落的人。 当时来了差不多九十个印第安人，包括他们的首领马萨索伊特（Massasoit）。
这个活动，持续了三天！
他们吃了什么？ 当然有打来的野火鸡（那时候北美野火鸡挺多的），有鹿肉（万帕诺亚格人带了五头鹿来！），有他们自己种的玉米、南瓜，还有捕来的鱼虾。 想想那个画面，一百多人，跨越种族、文化，围坐在一起，分享着来之不易的食物。
这，就是历史上的第一次“感恩节”聚会。
注意哦，他们当时可没把它叫做“感恩节”（Thanksgiving Day），那是个后来的名字。 对他们来说，那就是一个“感恩的时刻”（a thanksgiving），感谢上帝，感谢印第安朋友，感谢自己还活着。
当然，后来的故事，大家也都知道，没那么美好。 随着越来越多的欧洲殖民者到来，和印第安人之间的关系越来越紧张，冲突不断，甚至发生了战争。 这也是为什么现在谈论感恩节的来历时，很多人会觉得心情复杂，觉得这段历史不应该只被描述成一段温馨的跨文化友谊。 这确实是历史的另一面，真实而残酷。
但是，回到这个节日的起源本身，那个1621年的秋天，它的核心，确实是感谢。 感谢帮助，感谢生存，感谢食物，感谢和平。 在最艰难的时候，得到了陌生人的援手，这种帮助，是超越一切界限的。
对我来说，感恩节的来历，不仅仅是一个历史故事，它更像是一个寓言：
- 关于 坚持 :那群清教徒，为了自己的信念，愿意冒那么大的风险。
- 关于 脆弱 :人在大自然面前，在未知面前，是多么渺小无力。
- 关于 善良和互助 :在那个生死关头，万帕诺亚格人选择了伸出援手，这是人性中最闪光的部分。
- 关于 感恩 :在困境中得到帮助后，不要忘记这份恩情，要懂得回报和分享。
所以下次你吃着火鸡、和家人朋友团聚的时候，除了享受当下的温暖，也可以稍微想想这段历史。 想想那个寒冷的冬天，想想那艘漂泊的船，想想那位会说英语的印第安人，想想那份跨越文化、语言、族群的善意。
感恩节的来历，就是一个关于生存、磨难、友谊和感恩的故事。 它提醒我们，生活不易，但在最困难的时候，总会有一线希望，总会有善良的人伸出援手。 而我们能做的，就是心怀感恩，并且，把这份善意传递下去。
嗯，故事大概就是这么个故事。 说完了，感觉怎么样？ 是不是觉得那块火鸡吃起来，味道都有点儿不一样了？ 哈哈。
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