美，是一个永恒的话题。从古至今，人们对于美的定义和追求从未停止。在中国古代，有一个关于美的故事，那就是“邹忌讽齐王纳谏”中提到的“皆以美于徐公”。这个故事揭示了一个有趣的现象：人们对于美的判断往往受到主观因素的影响，正如俗话所说，“情人眼里出西施”。
故事中，邹忌以自身为例，通过与城北徐公的比较，以及妻、妾、客的不同评价，最终意识到人们对他容貌的赞美并非完全出于真心，而是掺杂了私心和畏惧。而齐威王也由此受到启发，广开言路，最终使得齐国走向强盛。
“皆以美于徐公”的故事，并非仅仅是说明人们容易被表象所迷惑，更深刻地反映了中国古代审美观中“主观性”的特点。与西方追求客观、绝对美的理念不同，中国传统美学更加注重“感性”和“意境”。也就是说，美并非存在于事物本身，而是在于观赏者的心灵感受。
这种主观性的审美观，体现在中国古代艺术的各个方面。例如，山水画并非追求对自然景物的精确描绘，而是通过笔墨的韵律和意境的营造，来表达画家对自然的感悟和情感。再如，诗歌也并非仅仅是对客观事物的描述，而是通过语言的运用和意象的构建，来表达诗人的情思和哲理。
“情人眼里出西施”就是这种主观审美观的体现。当一个人深爱着另一个人的时候，他/她所看到的，不仅仅是对方的容貌，更是其内在的品质和魅力。这些美好的品质和魅力，会使得对方在爱人眼中变得无比美丽，即使在外人看来并不出众。
当然，我们也要认识到，主观审美并非是完全没有标准的。中国古代文人雅士在长期的艺术实践中，也总结出了一些审美原则，例如“气韵生动”、“含蓄蕴藉”等等。这些原则，并非是对美的绝对定义，而是为人们提供了一种审美 guidance，帮助人们更好地理解和欣赏美。
拓展：
“皆以美于徐公”的故事也给我们带来了一些启示。在信息爆炸的今天，我们更容易受到各种信息的干扰和影响，对于美的判断也更容易被误导。因此，我们更需要培养自己独立思考的能力，不要盲目跟风，要学会从不同的角度去观察和思考，才能真正发现和欣赏到真正的美。
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