“敏而好学，不耻下问”，这句出自《论语·公冶长》的古语想必大家都不陌生。它简洁明了地阐述了学习应具备的两种品质：勤奋好学和谦虚请教。然而，很多人并不知道这句名言还有后半句，它完整的面貌和更深层的含义也常常被人忽视。
其实，“敏而好学，不耻下问”的下半句是“是以谓之文也”。这句话出自何处，又该如何理解呢？
“是以谓之文也”出自《论语·述而》，意思是“所以说这就是‘文’啊”。这里的“文”并非指文章或文字，而是指一种修养、一种境界，是通过学习积累、涵养品德而达到的高尚人格魅力。
将前后两句结合起来理解，便能体会到孔子对“文”的深刻阐释。他认为，仅仅做到“敏而好学，不耻下问”还不够，这只是学习的途径和方法，最终目的是要达到“文”的境界，即拥有高尚的品德修养和人格魅力。
那么，如何才能从“敏而好学，不耻下问” 进阶到“是以谓之文也”的境界呢？
1. 学以致用，知行合一: 学习的目的不仅仅是获取知识，更重要的是将知识运用到实践中，用所学知识解决实际问题，指导自身行为，做到知行合一。
2. 博采众长，兼容并蓄: 要广泛学习各方面的知识，不局限于某一领域，同时要善于吸收不同观点和思想，不断完善自身认知。
3. 修身养性，提升境界: 学习不仅是知识的积累，更是人格的塑造。要注重自身道德修养，培养宽容、仁爱、正直等优秀品质，不断提升自身境界。
总而言之，“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也” 是一个完整的学习理念。它告诉我们，学习是一个不断进取、不断完善自我的过程，要勤奋好学、谦虚请教，更要注重实践、提升修养，最终达到“文”的境界，成为一个拥有高尚品格和人格魅力的人。
拓展：
这句古语在当今社会依然具有重要的现实意义。在信息爆炸的时代，我们更要保持“敏而好学”的态度，不断学习新知识、新技能，才能适应快速变化的社会环境。同时，也要保持谦虚的心态，不耻下问，积极向他人学习，才能不断进步。更重要的是，我们要将学习与实践相结合，将知识转化为能力，用实际行动服务社会，实现自身价值。
评论